នៅសហរដ្ឋអាមេរិកឥន្ទធនូដែលមានពណ៌នៃការចង-ចងជាធម្មតានាំឱ្យចងចាំអំពីចលនាប្រឆាំងនៅចុងទសវត្សឆ្នាំ ១៩៦០ និងដើមទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៧០ ។ រូបភាពរបស់ Woodstock, Jimi Hendrix និង The Grateful Dead អាចរាំនៅលើភ្នែករបស់អ្នកប៉ុន្តែប្រវត្តិសាស្ត្ររបស់ Tie-Dye លាតសន្ធឹងហួសពីរដូវក្តៅនៃក្តីស្រឡាញ់និងផ្លូវចិត្ត។ វប្បធម៌ជាច្រើននៅជុំវិញពិភពលោក - ពីនីហ្សេរីយ៉ានិងចិនរហូតដល់ជប៉ុនបានប្រើបច្ចេកទេសស្រដៀងគ្នាអស់រាប់ពាន់ឆ្នាំហើយលំនាំជាក់លាក់បានក្លាយជានិមិត្តរូបនៃតំបន់ជាក់លាក់។
រក្សាទុក ខ្ទាស់វា មើលរូបភាពច្រើនទៀត ឥណទាន៖ Lauren Kolyn
មួយចំនួននៃ ឧទាហរណ៏ដំបូងបំផុតនៃការលាបពណ៌មកពីប្រទេសប៉េរូ ប៉ុន្តែពាណិជ្ជកម្មពិតជាបានជួយផ្សព្វផ្សាយបច្ចេកទេសនិងការជ្រលក់ពណ៌ផ្សេងៗគ្នានៅជុំវិញពិភពលោក។ នៅប្រទេសឥណ្ឌាទម្រង់នៃការចង-ស្លាប់ត្រូវបានធ្វើ នៅដើមឆ្នាំ ៤០០០ មុនគ។ បច្ចេកទេសនោះត្រូវបានគេហៅថាប៊េនថានីដែលមកពីពាក្យសំស្ក្រឹតថាបមានន័យថាការចងឬចង។ Bandhanis ត្រូវបានគេប្រើនៅក្នុងពិធីសាសនាដូចជាពិធីមង្គលការនិងពិធីបុណ្យសពរាប់ពាន់ឆ្នាំមកហើយ។
នៅប្រទេសជប៉ុនថ្នាំជ្រលក់ពណ៌មានតាំងពីដើមមករហូតដល់ឆ្នាំ ៥៥២ នៃគ។ ស។ នេះបើយោងតាមសៀវភៅរបស់អ្នកវិទ្យាសាស្ត្រផ្នែកវាយនភ័ណ្ឌ Yoshiko Iwamoto Wada ។ ស៊ីប៊ូរី៖ សិល្បៈច្នៃប្រឌិតរបស់ជនជាតិជប៉ុនដែលមានភាពធន់នឹងការលាបពណ៌ បច្ចេកទេសនេះមានដើមកំណើតនៅប្រទេសចិនប៉ុន្តែវាពិតជាបានកើតឡើងនៅប្រទេសជប៉ុនក្នុងសតវត្សទី ១៧ និង ១៩ នៅពេលដែលវណ្ណៈសង្គមទាបត្រូវបានហាមឃាត់មិនឱ្យពាក់សូត្រហើយស្វែងរកអ្វីដែលស្រស់ស្អាតដើម្បីពាក់។
រក្សាទុក ខ្ទាស់វា មើលរូបភាពច្រើនទៀត ឥណទាន៖ ជេស៊ីកាអ៊ីសាក
ចាប់តាំងពីពេលនោះមកការចងខ្សែបានលេចចេញជាប្រវត្តិសាស្ត្រម្តងហើយម្តងទៀតជារឿយ ៗ នៅពេលដែលមហាជនចង់បានអ្វីដែលទាក់ទាញភ្នែកនិងថវិការសមរម្យក្នុងការតុបតែងផ្ទះរបស់ពួកគេជាមួយឬពាក់។ ក្នុងកំឡុងពេលមានវិបត្តិសេដ្ឋកិច្ចមានខិត្តប័ណ្ណ ផ្តល់ដោយរដ្ឋាភិបាលសហរដ្ឋអាមេរិក បង្ហាញស្ត្រី វិធីចងពណ៌ កប្បាសចាស់និងបាវស្ករជាមួយបឺរបឺរីស្ពៃក្តោបក្រហមនិងផ្កាកុលាបដើម្បីបង្កើតសម្លៀកបំពាក់និងរបស់របរប្រើប្រាស់ក្នុងផ្ទះដោយគ្មានប្រាក់បន្តិចបន្តួច (ទោះបីជាវាត្រូវបានគេហៅថាការជ្រលក់ពណ៌ក៏ដោយ!) មនុស្សនឹងលាបពណ៌អ្វីៗទាំងអស់ចាប់ពីវាំងនននិងតុដាក់តុរហូតដល់ស្រោមខ្នើយដោយធ្វើឱ្យបន្ទប់របស់ពួកគេពោរពេញដោយភាពរីករាយពណ៌ស្រស់ឆើតឆាយដោយមិនប្រើអ្វីក្រៅពីការលាបពណ៌តាមផ្ទះសាមញ្ញ ៗ និងខ្សែស្រឡាយឬជ័រកៅស៊ូ (ទោះបីជាមានថ្នាំជ្រលក់ពណ៌ខ្លះក៏អាចប្រើបានដែរ) រីតដាយ ត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅឆ្នាំ ១៩១៨ មុនពេលសហរដ្ឋអាមេរិកត្រូវបានកាត់ផ្តាច់ពីក្រុមហ៊ុនផ្គត់ផ្គង់ថ្នាំជ្រលក់ពណ៌ធំរបស់ខ្លួនគឺប្រទេសអាល្លឺម៉ង់) ។
នៅទស្សវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ បច្ចេកទេសដូចគ្នាទាំងនេះត្រូវបានអនុម័តនិងពង្រីកដោយក្មេងស្ទាវដែលបានបញ្ចូលគ្រឿងសិប្បកម្មដោយក្ដារលាយពណ៌អេឡិចត្រូនិចនិងគំនូររំញោចចិត្ត។ ការរស់ឡើងវិញនេះបានចាប់ផ្តើមនៅក្នុងស្រុក Haight-Ashbury នៃទីក្រុងសាន់ហ្វ្រាន់ស៊ីស្កូដែលជាស្រុកកំណើតនៃវប្បធម៌ប្រឆាំងស្នេហាដោយសេរីប៉ុន្តែការជ្រលក់ពណ៌បានរលត់ភ្លាមៗហើយបាញ់ចូលទៅក្នុងចរន្ត។ ភាគច្រើននៃអ្វីដែលទាក់ទងនឹងសោភ័ណភាពរបស់ហ៊ីបភីត្រូវបានខ្ចីពីវប្បធម៌បរទេស-គិតពីទូដែលពោរពេញទៅដោយអងា្កំអធិស្ឋានអាវធំនេហ៊រអាវកាហ្វាន់នៅមជ្ឈិមបូព៌ានិងការបោះពុម្ពអាហ្រ្វិកហើយនិងការជ្រលក់ពណ៌ត្រូវនឹងសោភ័ណភាពនោះ។
ការផ្ទុះពណ៌ផ្លូវចិត្តទាំងនេះតំណាងឱ្យការបដិសេធនៃការបង្កើត។ វប្បធម៌យុវវ័យបានបះបោរប្រឆាំងនឹងការស្លៀកពាក់បែបអភិរក្សនិងមនោគមវិជ្ជានៃជំនាន់parentsពុកម្តាយរបស់ពួកគេហើយការចងក្រវ៉ាត់បានសន្យាពីលក្ខណៈបុគ្គល។ នៅពេលដែលបុគ្គលនិយមស្ថិតនៅក្នុងបុព្វលាភការចងពណ៌មានន័យថាអត្តសញ្ញាណភ្លាមៗ៖ វាស្ទើរតែមិនអាចធ្វើទៅបានដើម្បីចម្លងលំនាំលំនាំពណ៌ សេវាកម្ម Newsweek នៅឆ្នាំ ១៩៧០ ធី-ឌីបានរង្គោះរង្គើនូវមូលធននិយមសម្ភារៈនិយមនិងបទដ្ឋានសង្គមដែលធុញទ្រាន់ហើយវាមានភាពងាយស្រួលបំផុតនៅលើកាបូបដែលជាគន្លឹះសម្រាប់វប្បធម៌រងដែលមិនចង់ធ្វើឱ្យខ្លួនឯងមានបញ្ហា។
រក្សាទុក ខ្ទាស់វា មើលរូបភាពច្រើនទៀត ឥណទាន៖ អេរិនឌឺប៊ី
សព្វថ្ងៃនេះការបោះពុម្ពប្រទាលកន្ទុយក្រពើនៃការចងពណ៌កំពុងត្រលប់មកវិញហើយវាងាយស្រួលមើលថាហេតុអ្វី។ សង្គមឆ្នាំ ២០២០ មានភាពស្រដៀងគ្នាច្រើនជាមួយទសវត្សរ៍ឆ្នាំ ១៩៦០ និង ១៩៧០ រួមទាំងការប្រយុទ្ធគ្នាដែលលេចធ្លោលើសិទ្ធិស៊ីវិលសិទ្ធិស្ត្រីនិងចលនាបរិស្ថានដូច្នេះវាអាចទៅរួចក្នុងកម្រិតខ្លះដែលការចងភ្ជាប់ឥឡូវនេះអាចត្រលប់ទៅនិមិត្តសញ្ញាវិញ មាននៅក្នុងសម័យទាំងនេះ
លើសពីនេះការបញ្ជាទិញនៅផ្ទះនៅចំពេលមានជំងឺកូវីដ -១៩ ក៏បានជួយផ្លាស់ប្តូរការចងខ្សែត្រលប់ទៅរកភាពលេចធ្លោវិញ។ ជាមួយនឹងមនុស្សដែលកំពុងស្វែងរកភាពសប្បាយរីករាយសកម្មភាពងាយស្រួលក្នុងការស្វែងរកការបង្រៀនអំពីការជ្រលក់ពណ៌បានកើនឡើងយ៉ាងខ្លាំងនៅលើ Pinterest និង YouTube ដែលផ្តល់ឱ្យមនុស្សនូវការបំផុសគំនិតទាំងអស់ដែលពួកគេត្រូវការដើម្បីផ្លាស់ប្តូរក្រណាត់លាងចានកន្សែងពោះគោអាវអៀមនិងអ្វីៗផ្សេងទៀតទៅជាពពកព្យុះឥន្ទ្រីឬពណ៌ ការផ្ទុះ។ មិនថាសតវត្សរ៍ឬមួយទសវត្សរ៍ទេវាហាក់បីដូចជាមានភាពស្អិតជាប់នៅទីនេះ
